دومین نسخه چاپی مجله فصلنامه مطالعات ادبی و فرهنگی معاصر
آیین نامه نشریات علمی مصوب اردیبهشت ۱۳۹۸
شیوه نامه ارزیابی و رتبه بندی نشریات علمی

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات31
تعداد شماره‌ها334
تعداد مقالات3,274
تعداد مشاهده مقاله4,073,613
تعداد دریافت فایل اصل مقاله4,879,397
دانش نهاد, محمد, وکیلی, محمدحسن. (1401). نظریه ذاتی بودن رابطه لفظ و معنا و تأثیر آن بر گذاره‌های فقهی. , 5(1), 236-211. doi: doi.org/10.34785/j023.2022.010
محمد دانش نهاد; محمدحسن وکیلی. "نظریه ذاتی بودن رابطه لفظ و معنا و تأثیر آن بر گذاره‌های فقهی". , 5, 1, 1401, 236-211. doi: doi.org/10.34785/j023.2022.010
دانش نهاد, محمد, وکیلی, محمدحسن. (1401). 'نظریه ذاتی بودن رابطه لفظ و معنا و تأثیر آن بر گذاره‌های فقهی', , 5(1), pp. 236-211. doi: doi.org/10.34785/j023.2022.010
دانش نهاد, محمد, وکیلی, محمدحسن. نظریه ذاتی بودن رابطه لفظ و معنا و تأثیر آن بر گذاره‌های فقهی. , 1401; 5(1): 236-211. doi: doi.org/10.34785/j023.2022.010

نظریه ذاتی بودن رابطه لفظ و معنا و تأثیر آن بر گذاره‌های فقهی

مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب
مقاله 9، دوره 5، شماره 1 - شماره پیاپی 8، فروردین 1401، صفحه 236-211    اصل مقاله (680.72 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): doi.org/10.34785/j023.2022.010
نویسندگان
محمد دانش نهاد* 1؛ محمدحسن وکیلی2
1استادیار، رشته الهیات، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران
2دانش آموخته سطح چهارحوزه علمیه، رشته الهیات، موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام حوزه مشهد، مشهد، ایران
چکیده
رابطه لفظ و معنا یکی از مباحث زبان‌شناسی است که کشف حقیقت آن نتایج مهمی در استنباط فقهی دارد. اصولیون در بخش مباحث الفاظ به این موضوع پرداخته‌اند. براساس اعتباری بودن رابطه لفظ و معنا سه وضعیت قابل تصور است: وضع، تعهد و اقتران. هریک از این نظریه‌ها دارای مزایا و معایبی هستند. یافته‌های این پژوهش که به روش توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانه‌ای انجام شده، نشان می‌دهد که رابطه لفظ و معنا پس از وضع واضع امری ذاتی است. شاهد بر درستی این نظریه، ترتب آثار واقعی مطلوب و نامطلوب بر الفاظ است، بدون این‌که لازم باشد واضع نسبت از نسبت ذاتی لفظ و معنا آگاه باشد.
رابطه لفظ و معنا یکی از مباحث زبان‌شناسی است که کشف حقیقت آن نتایج مهمی در استنباط فقهی دارد. اصولیون در بخش مباحث الفاظ به این موضوع پرداخته‌اند. براساس اعتباری بودن رابطه لفظ و معنا سه وضعیت قابل تصور است: وضع، تعهد و اقتران. هریک از این نظریه‌ها دارای مزایا و معایبی هستند. یافته‌های این پژوهش که به روش توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانه‌ای انجام شده، نشان می‌دهد که رابطه لفظ و معنا پس از وضع واضع امری ذاتی است. شاهد بر درستی این نظریه، ترتب آثار واقعی مطلوب و نامطلوب بر الفاظ است، بدون این‌که لازم باشد واضع نسبت از نسبت ذاتی لفظ و معنا آگاه باشد
کلیدواژه‌ها
"لفظ؛ معنا"؛ "رابطه لفظ و معنا"؛ "گزاره فقهی"
مراجع
*قرآن کریم

  • ابن بابویه (شیخ صدوق)، محمد بن علی (1414ق)، الاعتقادات‏، چاپ دوم، قم: المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
  • اسلامى، رضا (1387)، قواعد کلى استنباط، چاپ دوم، قم: موسسه بوستان کتاب‏.
  • اراکى، محمدعلى (1375)، أصول الفقه،‏ چاپ اول، قم: انتشارات موسسه در راه حق‏.
  • اصفهانى، على‌نقى (1352ق)، الإفاضات الغرویة فی الأصول الفقهیة، چ اول، نجف: مکتبه الرافدین.‏
  • اصفهانى، محمدحسین (1374ق)، نهایة الدرایة فی شرح الکفایة، چ اول، قم: سید الشهداء.‏
  • اصغرپور، محمد(1398)، نگاهی نو به رابطه لفظ و معنا در نظر آخوند خراسانی، فقیهانه، 10، 6-25.
  • افشار، سجاد (1393)، مبانی معناشناختی حقوق اسلامی، فقه و اصول، 98، 9-30.
  • امامی، علی اکبر؛ یوسفی نژاد، حجت (1397)، رابطه لفظ و معنا در زبان فارسی، رشد آموزش زبان و ادب فارسی، 123، 56-58.
  • ایروانى، على (1422ق)، ‏الأصول فی علم الأصول‏، چ اول، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • حسینى تهرانى، سیدمحمدحسین(1425ق)، روح مجردّ، چ دوم، مشهد: انتشارات علامه طباطبائى.‏
  • حرانى، حسن بن على(1376)، رهاورد خرد (ترجمه تحف العقول‏)، چ دوم، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز.
  • حلى، احمد بن محمد(1407ق)، عدة الداعی و نجاح الساعی‏، چ اول، قم: دار الکتب الإسلامی.‏
  • حلی، حسن بن یوسف(1394)، الجوهر النضید، چ اول، قم: انتشارات بیدار.
  • حلى، حسین (1432ق)، أصول الفقه‏، چ اول، قم: مکتبه الفقه و الاصول المختصه‏.
  • خوش منش، ابوالفضل(1396)، رابطه لفظ و معنا در ساختار نظم آهنگ قرآن کریم، کتاب قیم، 17، 77-100.
  • خویى، ابوالقاسم (1352)،‏ أجود التقریرات‏، چ اول، قم: انتشارات مطبعه العرفان.‏
  • رازی، محمد بن محمد (1394)، تحریر القواعد المنطقیه، چ اول، قم: انتشارات بیدار.
  • سبحانى تبریزى، جعفر(1424ق)، إرشاد العقول الى مباحث الأصول، چ اول، قم: موسسه امام صادق(ع). ‏
  • شهرکانى، ابراهیم اسماعیل (1430ق)، المفید فی شرح أصول الفقه‏، چ اول، قم: انتشارات ذوی القربی.‏
  • صدر، محمد باقر(1418ق)، دروس فی علم الأصول، چ اول، قم: موسسه النشر الاسلامی.
  • طباطبایی، محمد حسین(1394)، نهایه الحکمه، چ سوم، چاپ اول، قم: انتشارات امام خمینی.
  • طباطبایى قمى، تقى(1371)، ‏آراؤنا فی أصول الفقه، چ اول، قم‏: انتشارات محلاتی‏.
  • طوسى، محمد بن حسن(1373‏)، رجال الطوسی، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه.
  • فانى اصفهانى، على(1401ق)، آراء حول مبحث الألفاظ فی علم الأصول،‏ چ اول، ‏‏قم: انتشارات رضا مظاهری‏.
  • فضل الله، محمد حسین(1419ق)، ‏من وحى القرآن‏، چ اول، بیروت: دار الملاک.‏
  • قانصوه، محمود(1418ق)، المقدمات و التنبیهات فى شرح أصول الفقه‏، چ اول، بیروت: دار المورخ العربی.‏
  • عاملى، محمد بن حسین(‌1414ق)‌، مشرق الشمسین و إکسیر السعادتین، چ اول، مشهد: مجمع البحوث الإسلامیة‌.
  • کلینى، محمد بن یعقوب(1407ق)، ‏الکافی، چ اول، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
  • کمره‌اى، محمدباقر(بیتا)، أصول الفوائد الغرویة فی مسائل علم أصول الفقه الاسلامى،‏ چ اول، تهران: مطبعه فردوسی.‏
  • کوفى، محمد بن محمد(بی‌تا)، الجعفریات- الأشعثیات‌، چ اول، تهران: مکتبة نینوى الحدیثة‌.
  • مجلسى، محمدباقر(1404ق)، بحار الأنوار، چ اول، بیروت: مؤسسه الوفاء.
  • مجلسى، محمد تقى(1414ق)، ‌لوامع صاحبقرانى، چ اول، قم: مؤسسه اسماعیلیان‌‌.
  • مشکینى اردبیلى، على(1374)، اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها، چ اول، قم: انتشارات الهادی.‏
  • مظفر، محمد رضا(1375)، أصول الفقه، چ اول، قم: انتشارات اسماعیلیان.
  • مکارم شیرازى، ناصر(1428ق)، انوار الأصول،‏ چ اول، قم: مدرسه الامام علی بن ابی طالب(ع).
  • ملکى میانجى، محمدباقر(1414ق)، مناهج البیان فى تفسیر القرآن‏، چ اول، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
  • نائینى، محمد حسین (1376)، فوائد الاُصول، چ اول، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.‏
  • نجاشى، احمد بن على(1365)، ‏رجال النجاشی،‏ چ اول، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  • نجفى، محمد حسن‌(1421ق)، ‌جواهر الکلام فی ثوبه الجدید، چ اول، قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى.
  • نجفی اصفهانى، محمد رضا(1413ق)،‏ وقایة الأذهان‏، چ اول، قم: موسسة آل البیت علیهم السلام.‏
  • نجم آبادى، ابوالفضل(1380)، الأصول،‏ چ اول، قم: موسسه آیه الله العظمی البروجردی.
  • نهاوندى نجفی، على بن فتح‏الله(‏1320ق)، تشریح الأصول، چ اول، تهران: میرزا محمدعلی تاجر طهرانی‏.
  • هاشمى شاهرودى، محمود(1431ق)، اضواء و آراء؛ تعلیقات على کتابنا بحوث فی علم الأصول‏، چ اول، قم: موسسه دائره المعارف فقه اسلامی‏.
  • ____________ (1426ق‌)، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، چ اول، قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بیت.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 671
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 327


سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب