
تعداد نشریات | 31 |
تعداد شمارهها | 334 |
تعداد مقالات | 3,274 |
تعداد مشاهده مقاله | 4,073,500 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,879,348 |
گفتمان روایی در داستان (کانونیسازی در داستان صد احساس پنهان اثر امی تن) | ||
تحلیل گفتمان ادبی | ||
دوره 1، شماره 2، آذر 1402، صفحه 121-141 اصل مقاله (815.05 K) | ||
نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/lda.2023.63058 | ||
نویسندگان | ||
تهمینه کرد قراچورلو1؛ احمد صدیقی* 2؛ رویا یعقوبی3 | ||
1دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. گروه زبانهای خارجی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی | ||
2استادیار گروه زبانهای خارجی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب | ||
3استادیار گروه زبانهای خارجی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. | ||
چکیده | ||
بر اساس نظریۀ روایت ژرار ژنت، در هر داستانی دو پهنۀ داستانی و گفتمانی وجود دارد. پهنۀ داستانی به رویدادها و پهنۀ گفتمانی به تصویر آن رویدادها در متن روایت بستگی دارد. شخصی که روایت میکند، راوی است و شخصی که آن تصویر را در دنیای داستانی میبیند، شخص کانونیساز است. مسألۀ روایت دائمی است اما کانونیسازی موقتی است. با کانونیسازی، شخصیت داستان، شخصیتهای دیگر را مشاهده کرده و به ایدههای با ارزشی پی میبرد که درک او را عمیقتر میکند. در داستانی که روایتگر، اول شخص است، راوی با صدای خاصی رفتار شخص کانونی را باز میگوید تا درک او را از طریق کانونیسازیهای درونی و بیرونی آشکار کند. در داستان صد احساس پنهان، اولیویا، راوی اول شخص و شخص کانونی است. بنابراین، راوی و شخص کانونی بر هم انطباق دارند. او صد احساس پنهان کوان، خواهر ناتنیاش را از طریق تجربه و تکگویی درک و بازگویی میکند. مقالۀ حاضر دیدگاه جدید از کارکرد روایت در کانونیسازی را با در نظر گرفتن نظریۀ روایت ژنت بررسی میکند و به این سؤال پاسخ میدهد که چگونه راوی ساختار داستان را از طریق کانونیسازی اولیویا که درک خود را با خواننده به اشتراک میگذارد، پایهگذاری میکند؟ ضمن اینکه روش انجام پژوهش نیز توصیفی-تحلیلی است. | ||
کلیدواژهها | ||
روایتشناسی؛ کانونیسازی؛ صدا؛ گفتمان؛ صد احساس پنهان؛ امی تن | ||
مراجع | ||
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 253 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 220 |