پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شماره‌ها | 355 |
| تعداد مقالات | 3,429 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,341,345 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,041,545 |
بازکاوی شگردهای زبانی قرآن در توصیف اهل ایمان با تکیه بر سطح توصیف نظریه فرکلاف (مطالعه موردی: سوره بقره) | ||
| مطالعات ادب اسلامی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 اسفند 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jilr.2025.141776.1187 | ||
| نویسندگان | ||
| عزت ملا ابراهیمی* 1؛ زهره نورائی‌نیا2 | ||
| 1استاد دانشگاه تهران | ||
| 2استادیارگروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد یادگار امام خمینی (ره) | ||
| چکیده | ||
| ظهور دین اسلام در سرزمین جزیرةالعرب با نزول تدریجی قرآن و رسالت رسول گرامی اسلام آغاز شد. هدف اصلی این رویداد بزرگ بشری، هدایت انسان‌ها به‌سمت توحید و یکتاپرستی بود؛ امری که تنها با قدم‌زدن در شاهراه ایمان به پروردگار میسر می‌گردید. خداوند در سوره بقره به تفصیل و در موقعیت‌های گوناگون به ترسیم سیمای اهل ایمان پرداخته است. از آنجا که قرآن نمونه اعلای بلاغت و فصاحت به شمار می‌رود، جلوه‌های این شاخص‌ها در ساختار زبانی آیات قرآنی تبلور یافته است. واکاوی این ساختارها، لایه‌های پنهان معنایی آن را نمایان‌تر می‌سازد و خوانشگران را در فهم بهتر این کتاب آسمانی یاری می‌رساند. بدین منظور استفاده از شیوه‌های تحلیل گفتمان که نظریه‌ای پرکاربرد در مطالعات حوزه علوم‌انسانی شمرده می‌شود می‌تواند نتایج مطلوبی در این بررسی به‌دست دهد. نظریه‌های گفتمان در سیر تکاملی خود به نظریه تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف می‌رسد که اساس تحلیل متن را در سه سطح توصیف، تفسیر و تبیین بنا می‌نهد. از آنجا که شگردهای زبانی در ساختار متن پژوهش که همان آیات قرآن است در انواع گوناگونی از روابط واژگانی و نحوی و نیز ارزش‌های معنایی و صورت‌های بیانی بروز یافته است، می‌توان با استفاده از سطح توصیف نظریه تحلیل گفتمان نورمن فرکلاف به بررسی و تحلیل آیات سوره بقره در بازنمایی سیمای اهل ایمان پرداخت. پژوهش حاضر به‌شیوه توصیفی – تحلیلی و بر اساس یکی از سطوح الگوی فرکلاف صورت گرفته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرآن؛ سوره بقره؛ اهل ایمان؛ تحلیل گفتمان؛ فرکلاف | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 56 |
||