پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 34 |
| تعداد شمارهها | 450 |
| تعداد مقالات | 4,277 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,417,310 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,366,243 |
تحلیل انتقادی گفتمان مردانگی هژمونیک در رمان کُردی (مورد مطالعه: حصار و سگهای پدرم از شیرزاد حسن) | ||
| جامعه شناسی فرهنگ و هنر | ||
| مقاله 8، دوره 7، شماره 1 - شماره پیاپی 23، فروردین 1404، صفحه 133-144 اصل مقاله (615.58 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/scart.2025.140048.1405 | ||
| نویسنده | ||
| مریم سلحشور* | ||
| استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی ، دانشکده ادبیات و زبانهای خارجه، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران | ||
| چکیده | ||
| مردانگی هژمونیک، اصطلاح ابداع شده توسط کانل، نظریه پرداز حوزۀ مطالعات جنسیت، اشاره دارد به آن دسته از ایماژها، فانتزیها و ایدئالهای راجع به مردانگی که دایماً به میانجی مکانیسم ها و ساختارهای جامعۀ مردسالار بازتولید می شوند. این ایماژها و فانتزیها غالباً در متون ادبی و هنری به اَشکال پنهان و آشکار بازنمود می یابند. پژوهش حاضر در پی تحلیل انتقادی گفتمان مردانگیِ هژمونیک در رمان کُردی است و حصار و سگهای پدرم، اثر شیرزاد حسن، رمان نویس نامدار کُرد، را به عنوان نمونۀ مورد مطالعه انتخاب کرده است. این رمان، مطابق روش تحلیل انتقادیِ گفتمانِ فرکلاف، در سه سطح تحلیل شده است: توصیف متن (آشکارسازی گزاره ها و مواضع ایدئولوژیک متن)، تفسیر (تعامل بین متن و زمینه) و تبیین (تأثیر متقابل ساختارها و گفتمان). نتایج پژوهش نشان می دهد که این اثر، در سطح نخست، با این همان کردن مردانگی با عقل و توانمندی و تسلط، توصیف گر مواضع مردسالارانه جامعه سنتی است؛ سپس، در سطح دوم، این مواضع متنیِ ایدئولوژیک به شکلی پیچیده به ساختار عشیره ای جامعه پیوند می خورند و بین شیوۀ معیشتی جامعۀ شبه فئودالی و معنای مردانگی پیوند برقرار می شود؛ در نهایت، در سطح سوم، آشکار می شود که گفتمان مردانگیِ هژمونیک، خود، به امری ساختمند بدل شده است که هر گونه مقاومت علیه آن درواقع مقاومت علیه کل سنن و آداب و میراث تاریخی اجتماع است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مردانگی هژمونیک؛ گفتمان؛ رمان؛ ساختار عشیره ای؛ مقاومت | ||
| مراجع | ||
|
آبوت، پاملا؛ والاس، کلر (1393). فرهنگ توصیفی اصطلاحات ادبی. ترجمه منیژه نجمعراقی، تهران: نشر نی.
اعزازی، شهلا (1380). خشونت خانوادگی یا زنان کتکخورده. تهران : نشر سالی.
اعزازی، شهلا (1383). ساختار جامعه و خشونت علیه زنان. فصلنامه رفاه اجتماعی، 4 (14)، 47-84 .
بیسلی، کریس (1385). چیستی فمینیسم. ترجمه محمد رضا زمردی، تهران: روشنگران و مطالعات زنان.
پشابادی، یدالله؛ دادخواه، حسن (1396). بررسی و تحلیل اندیشههای شیرزاد حسن (بر اساس منتخب آثار داستانی وی). پژوهشنامة ادبیات کردی، 3 (4)، 58- 39.
پیشگاهیفرد، زهرا (1389). نظریّههای فرهنگی فمینیسم و دلالتهای بر جامعة ایران. زن در فرهنگ و هنر، 1 (3)، 132- 109.
حسن، شیرزاد (1393). حصار و سگهای پدرم. ترجمة مریوان حلبچهای، تهران: انتشارات نیما.
رابینز، روت (1389). فمینیسمهای ادبی. ترجمه احمد ابومحبوب، تهران: نشر فراز.
رضوانی، محسن (تیر1382). فمینیسم. مجله معرفت، 67، 30-43.
شریفی، نفیسه؛ نرسیسیانس، امیلیا (1400). زنانگی و برساخت ایدئالهای مردانه: مطالعهای در میان مردان متولد دهه 1370 در تهران. زن در توسعه و سیاست، 19(2 )، 329-349.
صادقی فسایی، سهیلا؛ لاریجانی، مهسا (1392). آزار جنسی در محیط کار تهدیدی بر امنیت اجتماعی. مجله مطالعات اجتماعی ایران، 7 (2)، 87-111.
طالبپور، اکبر؛ کریمیفر، نرمین (1398). مطالعه تطبیقی خشونت علیه زنان در مناطق کردنشین ایران و عراق. مطالعات اجتماعی – روانشناختی زنان، 17 (4)، 131- 162.
کریم مجاور، رضا (1395). شیرزاد حسن در یک نگاه. تهران: نشر افراز.
محبی، سیده فاطمه (1380)، آسیبشناسی اجتماعی زنان 3 (خشونت علیه زنان). فصلنامه مطالعه راهبردی زنان، 4 (14)، 6-19.
مشیرزاده، حمیرا (1385). از جنبش تا نظریّه اجتماعی، تهران: انتشارات نشر پژوهش.
هام، مگی (1382). فرهنگ نظریههای فمینیستی. ترجمه نوشین احمدی خراسانی و دیگران، تهران: نشر توسعه.
References Connell, Raewyn & Messerschmidt James W. (2005). Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept. Gender & Society, 19 (6): 829-859. Fairclough, Norman (1995). Critical Discourse Analysis. Boston: Addison Wesley. Paechter, C. (2018). Rethinking the possibilities for hegemonic femininity: Exploring a Gramscian framework. Women's Studies International Forum, 68: 121-128. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 582 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 255 |
||