| تعداد نشریات | 34 |
| تعداد شمارهها | 455 |
| تعداد مقالات | 4,325 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,590,819 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,473,439 |
تحلیل کهنالگویی شخصیت امام حسین (ع) در شعر معاذ جنید «شاعر انصارالله» بر اساس نظریه کارل یونگ | ||
| مطالعات ادب اسلامی | ||
| دوره 5، شماره 1 - شماره پیاپی 11، خرداد 1405، صفحه 141-159 اصل مقاله (711.92 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jilr.2025.143581.1260 | ||
| نویسنده | ||
| احمد امیدوار* | ||
| استادیار گروه تفسیر و علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| هدف: شعر یکی از ابزارهای مؤثر در ترویج فرهنگ مقاومت اسلامی در برابر ظلم و ستم به شمار میرود. در این میان، امام حسین (ع) با قیام عاشورایی خود به منبعی الهامبخش و جاودانه برای جریانهای حقطلب تبدیل شده است. هدف پژوهش حاضر، تحلیل کهنالگویی شخصیت امام حسین (ع) در شعر معاذ جنید، شاعر انصارالله یمن، بر پایه نظریه کارل گوستاو یونگ است. اهمیت این پژوهش در آن است که نشان میدهد ادبیات، با بازنمایی شخصیتهای مذهبی، میتواند مفاهیمی جهانی و فراتاریخی مانند قهرمانی، فداکاری و خردورزی را بازتولید و ترویج کند. روش پژوهش: این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده و چارچوب نظری آن بر نظریه کهنالگوهای کارل یونگ استوار است. در این راستا، اشعار معاذ جنید از منظر بازتاب شخصیت امام حسین (ع) بررسی شده و جلوههای کهنالگویی این شخصیت در سه محور قهرمان، قربانی مقدس و پیردانا تحلیل گردیده است. یافتهها: یافتههای پژوهش نشان میدهد که امام حسین (ع) در شعر معاذ جنید در قالب سه کهنالگوی اصلی تجلی یافته است. کهنالگوی قهرمان با تأکید بر شجاعت، پایداری و ایستادگی امام حسین (ع) در برابر ستمکاران نمود مییابد. کهنالگوی قربانی مقدس از طریق بازنمایی فداکاری، شهادت و ایثار امام (ع) برای اهداف متعالی شکل میگیرد. همچنین کهنالگوی پیردانا با برجستهسازی خرد، بینش و رهبری معنوی امام حسین (ع)، او را راهنمای مبارزان و حقطلبان معرفی میکند. نتیجهگیری: نتایج پژوهش نشان میدهد که شخصیت امام حسین (ع) در شعر معاذ جنید از سطح یک شخصیت تاریخی فراتر رفته و به الگویی نمادین، جهانی و فراتاریخی تبدیل شده است. این کهنالگو، برای همه کسانی که در برابر ظلم و استکبار مبارزه میکنند، الهامبخش مقاومت، ایثار و آگاهی است. بنابراین، شعر معاذ جنید با بهرهگیری از شخصیت امام حسین (ع)، پیوندی میان ادبیات مقاومت، باورهای دینی و مفاهیم انسانی برقرار میسازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امام حسین (ع)؛ انصار الله؛ معاذ جنید؛ کارل یونگ؛ کهن الگو | ||
| مراجع | ||
|
احمدی، بابک. (1374). حقیقت و زیبایی: درسهای فلسفه هنر. مرکز.
انوشه، حسن. (1381). فرهنگنامه ادب فارسی: دانشنامه ادب فارسی (جلد 2، چاپ دوم). وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
بارانی، محمد، و تیموری فتحی، فاطمه. (1394). لزوم نقش کهنالگوی پیر خردمند در تعلیم بشر. پژوهشنامه ادبیات تعلیمی: پژوهشنامه زبان و ادبیات فارسی، 7(27)، 59–92.
بیلسکر، ریچارد. (1388). اندیشه یونگ (حسین پاینده، مترجم). آشیان.
پاینده، حسین. (1384). اسطورهشناسی و مطالعات فرهنگی: تبیین یونگ از اسطورههای مدرن در اسطوره و ادبیات. سمت.
پاینده، حسین. (1398). نظریه و نقد ادبی (جلد 1). سمت.
ثمینی، نغمه. (1387). تماشاخانه اساطیر: اسطوره و کهننمونه در ادبیات نمایشی ایران (چاپ اول). نی.
جنید، معاذ. (2018). دیوان محمدیون (چاپ اول). موسسة محمدیون للثقافة و النشر.
داد، سیما. (1383). فرهنگ اصطلاحات ادبی (چاپ دوم). مروارید.
شمیسا، سیروس. (1387). بیان (چاپ سوم). میترا.
فولادوند، مرجان. (1399). بازتولید کهنالگوی قربانی در چهار رمان نوجوان انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان: منتخب دههی 60 تا 90. مطالعات ادبیات کودک، 1(2)، 101–128.
گورین، ویلفرد ال.، لیبرر، ارل جی.، ویلینگهام، جان آر.، و مورگان، لی. (1376). راهنمای رویکردهای نقد ادبی (زهرا میهنخواه، مترجم). اطلاعات.
العربی الجدید. (2016، 16 فوریه). لطف القحوم: مقتل المنشد فی حرب مستمرّة؟ www.alaraby.co.uk
نمازعلیزاده، سهیلا. (1395). بررسی و تحلیل داستان دژ هوشربا بر اساس نظریات یونگ. ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی: زبان و ادبیات فارسی، 12(44)، 267–292.
یونگ، کارل گوستاو. (1368). چهار صورت مثالی (پروین فرامرزی، مترجم). آستان قدس رضوی.
یونگ، کارل گوستاو. (1384). انسان و سمبولهایش (محمود سلطانیه، مترجم). جامی.
یونگ، کارل گوستاو. (1387). سمینار یونگ درباره چنین گفت زرتشت نیچه (سپیده حبیب، مترجم). کارون. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 341 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 167 |
||