| تعداد نشریات | 34 |
| تعداد شمارهها | 435 |
| تعداد مقالات | 4,103 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,657,360 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,795,752 |
توسعه،کنش اقتصادی و تولید بینوایی: روایتی پرتره نگارانه از کدخدایی تا اعانه بگیری | ||
| زیست سیاست و توسعه | ||
| مقاله 1، دوره 2، شماره 1 - شماره پیاپی 5، خرداد 1405، صفحه 1-26 اصل مقاله (743.13 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jbpd.2026.145903.1046 | ||
| نویسنده | ||
| علی ایار* | ||
| استادیار، گروه آموزش علوم اجتماعی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| هدف مداخلات توسعه با شعار بهبود و رفاه توانستند به مجوز مداخله و تغییر در وجوه عینی و ذهنی مختصات زندگی اجتماعات محلی دست پیدا کنند؛ چرا که توسعه به مثابه شبکه ای از گفتمان ها و یک رژیم حقیقت پس از عملیاتی شدن سبب تغییرات چند وجهی در اجتماعات محلی شد. گفتمان توسعه را بیشتر می توان گفتمان «وضعیت موعود» معرفی نمود تا گفتمان «وضعیت محقق»؛ چرا که تا به امروز بین آرمان های توسعه و واقعیت توسعه شاهد یک شکاف بزرگ بوده ایم. امروزه همین شکاف،سبب تأمل انتقادی متفکران و نارضایتی عامه مردم در اجتماعات محلی شده است. چرا که همزمان با گسترش دامنه مداخلات توسعه ای شاهد افزایش فقر و بیکاری در منطقه مورد مطالعه یعنی زاگرس میانی- استان های لرستان و ایلام- بوده ایم. فراتر از افزایش فقر مسئله مورد توجه سقوط افراد خود اتکاء و کنشگران سخت کوش در اجتماعات محلی به ورطه فقر،فلاکت و همچنین وابستگی آنها به نهادهای حمایتی و کمک های اعانه ای موسسات خیریه ای و از سوی دیگر حاشیه ای شدن آنها در مناسبات اجتماعی است. در هم تنیدگی مداخلات توسعه ای، کنش اقتصادی و فقر در اجتماعات محلی از جمله حوزه های مغفوله در جامعه شناسی اقتصادی محسوب می شوند که در این مقاله با هدف فهم چگونگی این در هم تنیدگی، در صدد توضیح و تفسیر پیامدهای مداخلات توسعه ای برای کنش اقتصادی و دوگانه فقر و رفاه بوده ایم. نگارنده علاوه بر داشتن تجربه زیسته در حوزه مورد مطالعه تلاش نموده است تا فراسوی آمار و ارقام اعلام شده از سوی سازمان ها و نهادهای متولی توسعه، منطق خاموش اجتماعات را به سخن گفتن واداشته و روایت های ناشنیده ای آنها را از مداخلات و آثار آن بر کنش اقتصادی و فقر را به تصویر بکشد.این مقاله بر تناقض در هم تنیدگی مداخلات، توسعه ای، کنش اقتصادی و فقر متمرکز است تا توضیح دهد که چگونه این همجواری بر خلاف منطق توسعه چی ها ممکن شده است و تحت تأثیر کدام مکانیزم ها کنشگران اقتصادی خود اتکاء ، معتمد و محل رجوع مردم –کدخدا- به کنشگر منفعل، درمانده، منزوی و وابسته به اعانه نهادهای حمایتی، بدل شد؟چگونه پس از این همه مداخله و شعارها، حال از برآیند توسعه وکنش اقتصادی،« بینوایی» به عنوان صورتی نوپدید از فقر، نمودار شده است. روش به این منظور با روش کیفیِ پرتره نگاری به مطالعة 6 نفر به در اجتماعات محلی استان ایلام و لرستان پرداخته شده است. به منظور گرد آوری اطلاعات از مصاحبه های عمیق و یادداشت های میدانی استفاد شد نمونه مورد مطالعه با استفاده از استراتژی نمونه گیری نظری در مناطق شهری و روستایی از استان های ایلام- شهرستان دره شهر و بدره- و استان لرستان- شهرستان پلدختر و رومشکان- انتخاب شدند که پس از مصاحبه عمیق با نمونه های انتخاب شده و پرتره هر یک از مشارکت کنندگان ترسیم شد و سپس داده ها و سپس مصاحبه ها به منظور جای سازی در چارچوب کلانتری، یافتن وجه مشترک پرتره ها و استخراج مضامین اصلی با استفاده از روش تحلیل مضمون سعی در ارائه روایت نهایی مداخلات توسعه ای از منظر منطق و صدای ناشنیده اجتماع محلی داشته است. یافته ها بر اساس یافته ها مداخلات توسعه با تخریب رنج های سرخوشانه اجتماع بومی را با استراتژی های تغییرات تحقیر کننده، مداخلات طرد کننده، تغییرات محدود کننده دچار دگرگونی نمود، زیست جهانی که با رنج سرخوشانه توصیف شد به برهوت محاسبه گری مبدل نمود و سپس با ایجاد ناسازی و فرسایش شبکه های اجتماعی بستر را برای کنش های اقتصادی سرگردان و غارت شده فراهم نمود. ناسازی ایجاد شده موجب شد که غالب جامعه به مثابه بازنده تغییرات به اعانه بگیران، مستمری بگیران وکارگران روز مزد و آواره تبدیل شوند و تنها عده ای کمی سوار بر تغییر از مداخلات توسعه ای بهره مند شوند. کنشگران اگر چه سیر زندگی مشابهی داشته اند اما برای کنار آمدن با تغییرات از استراتژی های متفاوت بهره برده اند که در نهایت اعانه بگیری به مثابه سرنوشتی شوم تقدیر اکثریت بوده است نتیجه تحلیل یافته ها نشان می دهد که مداخلات توسعه ای در « عاملیت زدایی» از جامعه هدف و تبدیل آنها به ابژه های فلاکت زده و اعانه بگیر و وابسته به دولت و از جهت دیگر تحقیر داشته های آنها و تخریب زمینه های کنش اقتصادی بوم زاد موفق بوده است و در نهایت توسعه با شعبده بازی خیره کننده ای در هدایت شهروندان از رنج های سرخوشانه به مقصد فقر و صورت نوپدید آن یعنی بینوایی که بافتار اجتماعی تخریب شده تقارن دارد ایفای نقش کرده است و با غفلت از بازیگران و زمینه تاریخی،اجتماعی و اقلیمی آنها در صدد تحمیل منطق خود بر منطق جوامع هدف بدون توجه به پیامدهای این تحمیل گری، بوده است؛ در چنین شرایطی به واسازی توسعه یعنی بازنشاندن توسعه در جایگاه واقعی اش، نیاز است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مداخلات توسعه ای؛ اجتماعات محلی؛ کنش اقتصادی؛ فقر؛ بینوایی | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
Ahmad Rash, R., Daneshmehr, H., & Shakeri, S. (2011). Barrasi-ye Rabete beyn-e Anasor-e Khordeh Farhang-e Dehqani va Payegah-e Eghtesadi-Ejtemai-ye Roustaian (Barresi-ye Moredi: Bakhsh-e Lajan-e Sharghi, Shahrstan-e Piranshahr) [Investigating the Relationship between Elements of Peasant Subculture and Socio-Economic Status of Villagers (Case Study: East Lajan District, Piranshahr County)]. Tovse'e-ye Rousta'i, 2, 143-164. (In Persian).
Anbari, M. (2016). Bakhtak-e Tovse'e va Khab-e Naraham-e Abadi-ye Ma [The Nightmare of Development and the Restless Sleep of Our Village]. Motale'at va Tahghighat-e Ejtemai dar Iran, 1, 171-187. (In Persian).
Anbari, M. (2017). Jame'e-shenasi-ye Tovse'e: Az Eghtesad-e Farhang [Sociology of Development: From the Economy of Culture]. Tehran: SAMT. (In Persian).
Anbari, M., & Piri, S. (2019). Tabar-shenasi-ye Gofteman-e Modern-e Faqr dar Iran [Genealogy of the Modern Discourse of Poverty in Iran]. Motale'at-e Jame'e-shenakhti (Formerly Nameh-e Olum-e Ejtemai), 26(1), 303-334. (In Persian).
Anbari, M., & Yousefvand, S. (2015). Bazkhani va Naqd-e Ravish-shenakhti-ye Motale'at-e Tovse'e-ye Ejtemaat-e Mahalli [Methodological Rereading and Critique of Local Community Development Studies]. Nameh-e Ensan-shenasi, 23, 160-193. (In Persian).
Azadarmaki, T. (2001). Moderniyye-ye Irani: Roshanfekran va Paradigm-e Fekri va Oqabmandegi dar Iran [Iranian Modernity: Intellectuals and the Paradigm of Thought and Underdevelopment in Iran]. Tehran: Nashr-e Ejtemaa. (In Persian).
Aziz Kalantari. (2011). Arzyabi-ye Ta'sir-e Ejtemai-ye Tarh-e Sadd va Niroogah-e Seymareh vaqe' dar Jonub-e Ostan-e Ilam [Social Impact Assessment of Seymareh Dam and Power Plant Project in Southern Ilam Province]. Farhang-e Ilam, 30-31, 45-9. (In Persian).
Bourdieu, P. (2014). Tamayoz: Naqd-e Ejtemai-ye Qezavatha-ye Zooqi [Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste] (H. Chavoshiyan, Trans.). Tehran: Sales. (In Persian)
Chambers, R. (2017). Tovse'e-ye Rousta'i: Avvaliyat Bakhshi be Fogharaye Rousta'i [Rural Development: Putting the Rural Poor First] (M. Azkia, Trans.). Tehran: University of Tehran Press. (In Persian).
Durkheim, E. (2002). Dar bare-ye Tghsim-e Kar-e Ejtemai [On the Division of Social Labor] (B. Parham, Trans.). Tehran: Markaz. (In Persian).
Emam Khomeini Relief Committee. (2012). Salaname-ye Amari [Statistical Yearbook]. Planning and Information Technology Center. (In Persian).
Emam Khomeini Relief Committee. (2019). Salaname-ye Amari [Statistical Yearbook]. Planning and Research Center of Emam Khomeini Relief Committee. (In Persian).
Escobar, A. (2020). Mase'le Saz Kardan-e Faqr: Hekayat-e Seh Jahan va Tovse'e [Problematizing Poverty: The Tale of Three Worlds and Development]. In M. Porter et al. (Eds.), (F. Momeni & F. Momeni, Trans.). Tehran: Nashr-e Nahad-e Garra. (In Persian).
Farhadi, M. (2011). Foroohashtegi-ye Deh va Kojbalashi-ye Shahr-e Irani (Kahandegi-ye Farhang-e Tolidi va Afzayandegi-ye Farhang-e Masrefi dar Iran) [Rural Decline and Iranian Urban Misfortune: Decline of Productive Culture and Rise of Consumer Culture in Iran]. Pazhouhesh-ha-ye Ensan-shenasi-ye Iran, 2(1), 27-28. (In Persian).
Farhadi, M. (2011). Kar dar Fotut-name-ha (Maram-name-ha-ye Senfi-Tarighati, Khod-angikhteh va Khod-pazirufteh-ye Pisheh-varan-e Irani) [Work in Fotowwat-namahs: Guild-Mystical, Spontaneous, and Self-Accepted Codes of Iranian Craftsmen]. Barnamerizi-ye Refah va Tovse'e-ye Ejtemai, 3(8), 1-36. (In Persian).
Farhadi, M. (2018). San'at bar Faraz-e Sonnat ya Dar Barabar-e An: Ensan-shenasi-ye Tovse'e-ye Niyatgi va Vāgireh-ye Pishraft-e Paydar va Fotuti-ye Vahamsuye-ye Faradadi va Fotuti dar Iran [Industry above Tradition or Against It: Anthropology of Unintended Development and the Contagion of Sustainable Progress and the All-Sided FOTUTI in Iran] (Vol. 1). Tehran: Allameh Tabataba'i University Press. (In Persian).
Friberg, Jon Horgen (2020). Poverty, networks, resistance: The economic sociology of Roma migration for begging, MIGRATION STUDIES, N2,PP228-249.
Gerstenblatt, P. (2013). Collage Portraits as a Method of Analysis in Qualitative Research, International Journal of Qualitative Methods, vol12,pp294-309
Goodell, G. (2020). Shahryar va Shahrvand: Pazhouheshi-ye Mardomnegariyaneh az Tovse'e-ye Rousta'i-ye Iran dar Roozgar-e Pahlavi-ye Dovom [The Shah and the Citizen: An Anthropological Research on Rural Development in Iran during the Second Pahlavi Era] (H. Hosseini, Trans.). Abadan: Porsesh. (In Persian).
Hamidian, A., Javan, J., & Yasoor, M. (2007). Shoraha-ye Rousta'i dar Bute-ye Naqd-e Khordeh Farhang-e Dehqani-ye Rogers [Rural Councils under the Critique of Rogers' Peasant Subculture]. Majale-ye Jografiya va Tovse'e, 5(9), 203-1. (In Persian).
Hardy, C. (2014). Hysteresis [Hysteresis]. In Mafahim-e Kelidi-ye Bourdieu (M. M. Labibi, Trans., pp. 205-228). Tehran: Afkar Publications. (In Persian).
Iyar, A. (2024). Hamjavari-ye Paradokhs-e Guneh-ye Koushandegi va Faqr: Ensan-shenasi-ye Konesh-e Eghtesadi dar Zagros-e Miyani [Paradoxical Adjacency of Effort and Poverty: Anthropology of Economic Action in Central Zagros] (Postdoctoral project). Institute for Social Studies and Research, University of Tehran. (In Persian).
Iyar, A., & Anbari, M. (2023). Az Gerdo ta Okaliptus: Ravayati-ye Mardomnegariyaneh az Farsayesh-e Ejtemaat-e Mahalli dar Iran [From Walnut to Eucalyptus: An Ethnographic Narrative of the Erosion of Local Communities in Iran]. Faslname-ye Olum-e Ejtemai, 30(101), 29-73. (In Persian).
Jenkins, R. (2006). Pierre Bourdieu (L. Joo Afshani & H. Chavoshian, Trans.). Tehran: Ney. (In Persian).
Karampour, M., & Yousefvand, S. (2012). Barrasi-ye Nazariye-ye Khordeh Farhang-e Dehqani-ye Rogers (Barresi-ye Moredi: Roustaha-ye Mantaqe-ye Kahman-e Shahrstan-e Selseleh) [Examining Rogers' Peasant Subculture Theory (Case Study: Villages of Kahman Region, Selseleh County)]. Tovse'e-ye Mahali (Rousta'i-Shahri), 4(2), 139-164. (In Persian)
Keyes, Charles F. (1983) Economic Action and Buddhist Morality in a Thai Village, Asian Studies, Vol. 42, No. 4 (Aug., 1983), pp. 851-868 (18 pages). https://doi.org/10.2307/2054768
Maiava,Susan(2001)A clash of paradigms: Intervention,Response and development in the south pacific,Aldershot:Ashgate.
Mansouri Moghaddam, M., Nosrati, R., & Sepidnameh, B. (2022). Arzyabi-ye Barnameh-haye Tovse'ei ba Ruykard-e Mardomnegari-ye Enteghadi: Mored-e Motale'e: Projeh-haye Sadd-sazi dar Ostan-e Ilam [Evaluating Development Programs with a Critical Ethnographic Approach: Case Study of Dam Construction Projects in Ilam Province]. Tovse'e-ye Mahali (Rousta'i-Shahri), 14(2), 333-351. (In Persian).
Maya, S., & King, T. (2016). Tovse'e-ye Bumi dar Oqiyanoose va Vaghe'iyyat-ha-ye Khod Jush [Indigenous Development in Oceania and Spontaneous Realities]. In Pasha-ye Tovse'e (Nazariye, Amal, Masael, Cheshmandaz-ha) (M. Anbari, A. Ghaseminejad, & M. Rostami, Trans., pp. 139-170). (In Persian).
Mills,Albert J., Durepos,Gabrielle and Wiebe,E. (2010). Multi-site case study. In A. J. Mills, G. Durepos, E. Wiebe (Eds.) Encyclopedia of case study research (Vol. 0, pp. 588-590). SAGE Publications, Inc., https://doi.org/10.4135/9781412957397.n219
Mohseni Tabrizi, A. R. (2003). Sanjesh-e Barahi az Vizhegi-ha-ye Khordeh Farhang-e Dehqani dar Ashayer-e Azz-e Nezam-ha-ye Bahrebardari az Mara' dar Ostan-ha-ye Azarbayjan-e Sharghi va Kordestan [Measuring Some Characteristics of Peasant Subculture among Nomads of Rangeland Exploitation Systems in East Azerbaijan and Kurdistan Provinces]. Tovse'e-ye Rousta'i, 4(1), 11-36. (In Persian).
Motiei Langroudi, S. H., Gholami, A., & Mohammadzadeh Larijani, F. (2015). Ruykard-e Bumi be Nazariye-ye Khordeh Farhang-e Dehqani-ye Rogers ba Ta'kid bar Ravesh-ha-ye Kammi (Motale'e-ye Moredi: Dehestan-e Sakmanabad-e Shahrstan-e Khoy) [An Indigenous Approach to Rogers' Peasant Subculture Theory with Emphasis on Quantitative Methods (Case Study: Sakmanabad Rural District, Khoy County)]. Nashriye-ye Pazhouhesh va Barnamerizi-ye Rousta'i, 11(3), 157-175. (In Persian).
Oursel, R. (2022). Ensan-shenasi baraye Tovse'e (Az Nazar ta Amal) [Anthropology for Development: From Theory to Practice] (B. Rastakhiz & E. Abedini, Trans.). Tehran: Jahad-e Daneshgahi. (In Persian).
Polanyi, K. (2020). Degarguni-ye Bozorg: Khastegha-ye Siyasi va Eghtesadi-ye Roozgar-e Ma [The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time] (M. Maljo, Trans.). Tehran: Shirazeh. (In Persian).
Rankin, Katharine, N. (2004). The Cultural Politics of Markets Economic Liberalization and Social Change in Nepal, Pluto Press.
Shrestha, N. (2020). Tabdil Shodan be Moghe'iyyat-e Tovse'e [Becoming a Development Category]. In M. Porter et al. (Eds.), Farhang va Tovse'e (F. Momeni & F. Momeni, Trans.). Tehran: Nashr-e Nahad-e Garra. (In Persian).
Swedberg, R., & Granovetter, M. (2016). Jame'e-shenasi-ye Eghtesadi: Sakht-e Ejtemai va Konesh-e Eghtesadi [Economic Sociology: Social Structure and Economic Action] (A. A. Saeedi, Trans.). Tehran: Tisa Publications. (In Persian).
Weber, M. (1995). Eghtesad va Jame'e [Economy and Society] (A. Manouchehri, M. Torabinejad, & M. Emadzadeh, Trans.). Tehran: Mowla. (In Persian).
Zamani Moghaddam, M., Afshani, S. A., Boutin, K., & Niehof, A. (2021). Dar Taghla-ye Khoshbakhti: Portrehnegari-ye Se Zan-e Sarparast-e Khanevar [Striving for Happiness: Portraits of Three Female Heads of Household]. Majale-ye Motale'at-e Ejtemai-ye Iran (Special Issue on Lorestan), 15(4), 82-108. (In Persian).
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 149 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 52 |
||