| تعداد نشریات | 34 |
| تعداد شمارهها | 435 |
| تعداد مقالات | 4,103 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,657,177 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,795,728 |
تحلیل نمایش آیینی تعزیه از منظر پدیدارشناسی مرلوپونتی و جامعهشناسی بوردیو | ||
| جامعه شناسی فرهنگ و هنر | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 مهر 1405 اصل مقاله (821.15 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/scart.2026.143216.1701 | ||
| نویسندگان | ||
| رضا عباسی1؛ مهدی حامد سقایان* 2؛ علی اصغر فهیمی فر3 | ||
| 1دانشجوی دکتری پژوهش هنر، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 2دانشیار، دانشکده هنر، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 3دانشیار، دانشکده هنر، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| تعزیه، بهعنوان مهمترین نمایش آیینی و مذهبی ایران، صرفاً یک رویداد فرهنگی نیست، بلکه میدانی اجتماعی است که در آن سرمایههای فرهنگی، اجتماعی و نمادین در تعامل میان نمایشگران و مخاطبان، بازتابی از ریشههای مذهبی عمیق و عاملی برای تحکیم هویت جمعی جامعه معتقد و نیمهمعتقد ایران به شمار میآید. این مقاله با هدف تحلیل مناسبات اجتماعیـفرهنگی در تعزیه، درهمتنیدگی دیدگاههای میدان فرهنگی بوردیو و میدان پدیداری مرلوپونتی را بررسی میکند. چارچوب نظری این پژوهش مبتنی بر مفاهیم فلسفی مرلوپونتی و نظام فکری بوردیو است که از طریق روش کیفی و توصیفیـتحلیلی، با بهرهگیری از منابع کتابخانهای و پایگاههای معتبر اینترنتی، به تحلیل تعزیه بهمثابه یک آیین سوگواری میپردازد. پژوهش حاضر نشان میدهد که تعزیه نه تنها بر پایه تجربه زیسته و ادراک حسی مخاطبان شکل میگیرد، بلکه این مواجهه، ساختارهای اجتماعی، عادتوارهها و میدانهای آیینی را بازتولید میکند. در این راستا، تجربه بدنی و حسی مخاطبان (مرلوپونتی) با ساختارهای اجتماعی و فرهنگی (بوردیو) درهمآمیخته و تعزیه را به فضایی برای بازتعریف هویتهای فرهنگی، مذهبی و اجتماعی در جامعه شیعی تبدیل میکند. در نهایت، تعزیه همزمان یک تجربه فردی و جمعی است که علاوه بر پالایش روحی، در حفظ و بازتولید ارزشهای دینی و هویت مذهبی در بستر جامعه مؤثر واقع میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تعزیه؛ پدیدارشناسی؛ مرلوپونتی؛ جامعهشناسی؛ بوردیو | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 13 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 5 |
||