پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شماره‌ها | 382 |
| تعداد مقالات | 3,738 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,033,978 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,387,658 |
دو فرهنگ و یک فهم از معماری: تبیین موقعیت معماری و معماران از قرن هفتم تا نهم هجری | ||
| جامعه شناسی فرهنگ و هنر | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 دی 1403 اصل مقاله (771.7 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/scart.2024.139646.1355 | ||
| نویسندگان | ||
| سید احسان میرهاشمی روته1؛ حسین سلطان زاده* 2؛ شروین میرشاهزاده3 | ||
| 1دانشجوی دکتری، گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. | ||
| 2استاد گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران | ||
| 3استادیار گروه معماری، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| پژوهش های تاریخ معماری عمدتاً معطوف به بررسی فُرم و متغیرهای مادی مؤثر بر بناها بوده که باعث شده است زمینه های وابسته ای مثل عاملان و متغیرهای غیرمادی مؤثر بر این بناها از نظر دور بماند. حسب این نُقصان، هدفِ مطالعۀ حاضر تبیین جایگاه معماری، معماران و نیروهای غیرمادی مؤثر بر آنها در برهه ای از تاریخ اسلام است. با پیشفرض تفاوت مفهوم گذشتۀ معماری با امروز و جمعی بودن مسیر عمل آن، مبانی نظری تحقیق بر نظریۀ کنشگر- شبکه، ضمن تطابق مفاهیم آن با آراء اندیشه ورزان بازۀ زمانی تحقیق قرار دارد. نوع پژوهش کیفی و روش آن تفسیری- تاریخی است. متکی به این سامانۀ نظری و دستگاه روشی و اخذ شواهد از متون تاریخی و در فاصلۀ زمانی قرون هفتم تا نهم هجری، مشخص شد که معماری برای اولین بار در این دوره به‌عنوان یک دانش مستقل در دستگاه طبقه‌بندی علوم مطرح و تکامل تعریف آن مرهون فهمی است که از میراث دانشی و نظام دیوانی دورۀ باستان و به‌خصوص عهد ساسانی به این دورۀ زمانی رسیده و متغیرهای غیرمادی مثل دین و جریان تصوف بر شکل کالبدی معماری این دوره و معماران این عصر تا حدی نافذ، اما اثربخشی بانیان و نظام قدرت بر آنها بیشتر بوده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تاریخ معماری؛ معماری ایلخانی-تیموری؛ معماری مملوکیان؛ دین و معماری؛ تصوف و معماری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 643 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 156 |
||