| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 400 |
| تعداد مقالات | 3,869 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,398,939 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,606,588 |
افسون سخن و رمانتیسم عرفانی در شعر بختیار علی بر اساس رویکرد نشانهشناختی تأویلی | ||
| پژوهشنامه ادبیات کردی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 بهمن 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jokl.2026.144405.1453 | ||
| نویسندگان | ||
| شلیر رحمانی* 1؛ فاطمه مدرسی2 | ||
| 1شهرک ساحلی، مجتمع صدا و سیما، بلوک ب٤، واحد ٢ | ||
| 2دانشگاه ارومیه ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، گروه زبان و ادبیات فارسی. | ||
| چکیده | ||
| رمانتیسم عرفانی، به مثابة رویکردی بینارشتهای در حوزة مطالعات ادبی، بر پیوند مؤلفههای رمانتیسم با ساحتهای عرفانی تأکید دارد و زمینهای فراهم میکند تا نسبت میان زبان، معنا و تجربة معنوی در متن مورد واکاوی قرار گیرد. در این چارچوب «افسون سخن» از بنیادیترین مفاهیم رمانتیسم به شمار میآیند که در پیوند با رمزگان عرفانی، امکان شکلگیری معناهای سیال و تأویلپذیر را فعال میسازد. پژوهش حاضر در پی آن است که چگونگی بازنمایی و کارکرد این دو مؤلفه را در اشعار بختیار علی بررسی کند. این مطالعه با تکیه بر رویکرد نشانهشناختی تأویلی اُمبرتو اِکو و با بهرهگیری از روش، تحلیلی-توصیفی انجام شده است. دادههای پژوهش از طریق مطالعات کتابخانهای و خوانش منتخبی از اشعار بختیار علی گردآوری شدهاند؛ اشعاری که به سبب برجستگی رمزگان عرفانی و نمود مؤلفههای رمانتیک انتخاب شدهاند. پرسش محوری پژوهش بر این مسئله متمرکز است که کلمه در شعر بختیار علی چگونه از سطح کارکرد صرفا ارتباطی فراتر میرود و به عاملی زایندة معنا بدل میشود. یافتههای پژوهش نشان میدهد که شاعر با ساماندهی شبکهای از نقشهای نشانهای و فراخواندن «خواننده الگو» به مشارکت تفسیری، کلام را به مرکز تجربة عرفانی منتقل میکند. برآیند پژوهش نشان میدهد که نظام نشانهای شعر بختیار علی نمونهای شاخص از تحقق رمانتیسم عرفانی در شعر کُردی بهشمار میآید و میتواند الگویی کارآمد برای بررسی متون همسنخ فراهم آورد؛ الگویی که در آن زبان نه ابزار بازنمایی تجربه، بلکه خود بستر شکلگیری، تجربة عرفانی تلقی میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادبیات کردی؛ بختیار علی؛ افسونِ سخن؛ رمانتیسم؛ عرفان؛ نشانهشناسیِ تأویلی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 17 |
||